1. Tema 1. Introducció a l'experiència estètica 2. Tema 2. Les categories estètiques: La lletjor. [Antiguitat grecorromana; Cristianisme medieval; Lessing i la Il.lustració; Rosenkranz i el Romanticisme; Adorno i el segle XX; Les nocions d'"abjecció" i de "kitsch"] 3. Tema 3. Les categories estètiques: La bellesa [Plató i l'estètica grega; La noció de bellesa en els textos de Plató; Plató i l'art grec; El llegat de l'estètica de Plató] 4. Tema 4. Les categories estètiques: El sublim [L'aparició del sublim en les obres d'art; Kant i la noció del sublim; El sublim i el Romanticisme] 5. Tema 5. Les categories estètiques: El sinistre [El sinistre fílmic i literari; La noció de sinistre en Freud; El sinistre en l'art del segle XX] 6. Tema 6. Les categories estètiques: El banal [De l'experiència del quotidià en la pintura holandesa a la presència del banal en l'art contemporani. La noció del banal en Danto] 7. Tema 7. L'experiència estètica: l'Hermenèutica i el problema de la interpretació [Introducció a Gadamer i a l'Hermenèutica fiolosòfica; Del problema de la interpretació a la crítica d'art] 8. Tema 8. Introducció a l'estètica de la fotografia
Tipus d’activitat Hores amb professor Hores sense professor Total Cerca i anàlisi d'informació 0 20,00 20,00 Elaboració individual de treballs 0 120,00 120,00 Exposició dels estudiants 10,00 20,00 30,00 Lectura / comentari de textos 0 80,00 80,00 Prova d'avaluació 5,00 35,00 40,00 Sessió participativa 70,00 0 70,00 Total 85,00 275,00 360
Azúa, Félix de (2010). Autobiografía sin vida. Barcelona: Mondadori. Gadamer, Hans-Georg (1991). La actualidad de lo bello. Barcelona: Paidós. Barthes, Roland (2007). La càmera lúcida. Nota sobre la fotografia. Palma de Mallorca: Lleonard Muntaner Editor. Steiner, George (1997). "El lector infrecuente". Dins (Ed.), Pasión intacta (, p. 19-44). Madrid: Siruela. Dewey, John (2008). El arte como experiencia. Barcelona: Paidós. Eco, Umberto (2007). Historia de la fealdad. Barcelona: Random House . Vernant, Jean-Pierre (1986). La muerte en los ojos. Figuras del otro en la antigua Grecia. Barcelona: Gedisa. Quignard, Pascal (2005). El sexo y el espanto. Barcelona: Minúscula. Cohen, Jeffrey (1999). Of Giants. Sex, Monsters, and the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press. Azara, Pedro (1980). De la fealdad en el arte moderno. El encanto del fruto prohibido. Barcelona: Anagrama. Cohen, Jeffrey (1996). Monster Theory. Reading Culture. Minneapolis: University of Minnesota Press. Cortés, José Miguel G. (1997). Orden y caos. Un estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte. Barcelona: Anagrama. Lessing, G.E. (1977). Laocoonte. Madrid: Editora Nacional. Burucúa, José E (2007). La imagen y la risa. Los pathosformein de lo cómico en el grabado europeo de la . Cáceres: Periférica. Kayser, Wolfgang (2010). Lo grotesco. Su realización en literatura y pintura. Madrid: Antonio Machado Libros. Baudelaire, Charles (1989). Lo cómico y la caricatura. Madrid: Antonio Machado Libros. Grose, Francis (2011). Principios de la caricatura. Madrid: Katz. Rosenkranz, Franz (1992). Estética de lo feo. Madrid: Julio Ollero Editor. Rodríguez Tous, Juan Antonio (2002). Idea estética y negatividad sensible.La fealdad en la teoría estética de Rosenkr. Sevilla/Barcelona: ER/El viejo Topo. Adorno. Theodor W. (1980). Teoría estética. Madrid: Taurus. Bozal, Valeriano (2004). El tiempo del estupor. La pintura europea tras la segunda guerra mundial. Madrid: Siruela. Gómez, Vicente (1998). El pensamiento estético de Theodor W. Adorno. Madrid: Cátedra. Pedraza, Pilar (2009). Venus barbuda y el eslabón perdido. Madrid: Siruela. Roudinesco, Elisabeth (2009). Nuestro lado oscuro. Historia de los perversos. Barcelona: Anagrama. Kristeva, Julia (1988). "Sobre la abyección". Dins (Ed.), Poderes de la perversión (, p. 7-45). Mèxic: Siglo XXI. Valis, Noel (2010). La cultura de la cursilería. Mal gusto, clase y kitsch en la España moderna. Madrid: Visor. Bodei, Remo (1998). La forma de lo bello. Madrid: Visor. Eco, Umberto (2004). Historia de la belleza. Barcelona: Lumen. Azara, Pedro (1995). La imagen y el olvido. El arte como engaño en la filosofía de Platón. Madrid : Siruela. Gombricht, Ernst Hans (1999). Història de l'art. Barcelona: Columna. Galí, Neus (1999). Poesía silenciosa, pintura que habla. De Simónides a Platón. Barcelona: El Acantilado. Lombardo, Giovanni (2008). La estética antigua. Madrid: Antonio Machado Libros. Lomba Fuentes, J. (1987). Principios de filosofía del arte griego. Barcelona: Anthropos. Onians, J. (1996). Arte y pensamiento en la época helenística. Madrid: Alianza. Plató (1997). Fedre. Barcelona: Edicions 62. Reale, Giovanni (2003). Por una nueva interpretación de Platón. Barcelona: Herder. Bruyne, Edgar de (1987). La estética de la Edad Media. Madrid : Visor. Eco, Umberto (1990). Art i bellesa en l'estètica medieval. Barcelona: Destino. Longino (1979). Sobre lo sublime. Madrid : Gredos. Ashfield, A.; Bolla, P. (1996). The sublime. A reader in British eighteenth-century aesthetic theory. Cambridge: Cambridge University Press. Bodei, Remo (2011). Paisajes sublimes. El hombre ante la naturaleza salvaje. Madrid: Siruela. Burgard, Ch.; Saint-Girons, B. (1997). Le paysage et la question du sublime. Valence/París: Réunion des musées nationaux. Molinuevo, José Luis (2001). Estéticas del naufragio y de la resistencia. València: Alfons el Magnànim. Saint-Girons, Baldine (2008). Lo sublime. Madrid: Antonio Machado Libros. VVAA (2006). Visions du déluge de la Renaissance au XIX siècle. París: Réunion des musées nationaux. Guillén, Esperanza (2004). Naufragios. Madrid : Siruela . Burke, Edmund (1987). Indagación filosófica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo bello y lo . Madrid: Tecnos. Kant, Immanuel (2005). Crítica de la capacitat de jutjar. Barcelona: Edicions 62. Schiller, Friedrich (1992). De lo Sublime; Sobre lo Sublime. Málaga: Ágora. Freud, Sigmund (1981). Lo siniestro. Obras completas. Tomo III. Madrid : Biblioteca Nueva. Trías, Eugenio (1982). Lo bello y lo siniestro. Barcelona: Seix Barral. Pedraza, Pilar (2004). Espectra. Descenso a las criptas de la literatura y el cine. Madrid: Valdemar. Ceserani, Remo (1999). Lo fantástico. Madrid : Antonio Machado Libros. Cronenberg, David (1999). El placer de lo siniestro. València: De la mirada. Kuspit, Donald (2003). Signos de psique en el arte moderno y posmoderno. Mad : Akal. Didi-Huberman, Georges (1997). Lo que vemos, lo que nos mira. Buenos Aires: Manantial. Certeau, Michel De (2000). La invención de lo cotidiano. Mèxic: Universidad Iberoamericana. Todorov, Tzvetan (1997). Éloge du quotidien. Essai sur la peinture hollandaise du XVIIe siècle. París: Seuil. Crow, Thomas (2002). El arte moderno en la cultura de lo cotidiano. Madrid : Akal. Danto, Arthur (2002). La transfiguración del lugar común. Una filosofía del arte. Barcelona: Paidós. Gadamer, Hans-Georg (1991). La actualidad de lo bello. Barcelona: Paidós . Gadamer, Hans-Georg (2006). Estética y hermenéutica. Madrid : Tecnos. Gadamer, Hans-Georg (1988). Verdad y método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme.
Activitats d'avaluació: Descripció de l'activitat Avaluació de l'activitat % Lectures obligatòries [lectura, anàlisi, comentari] Es tracta de tres treballs (comentaris de lectura) a partir dels tres llibres de lectura obligatòria del curs i d'un treball d'estètica pràctica per semestre. S'entregaran en les dates fixades a començament de curs. 30 Examen [preparació i realització] L'examen consistirà en l'elaboració d'un dels temes del programa. 40 Treball de curs Treball de curs sobre algun aspecte a desenvolupar del temari. S'indicarà durant el desenvolupament del curs 30
S'especifica (en l'apartat "Activitats d'avaluació") el percentatge amb el que es valorarà cadascuna de les activitats desplegades en el curs. Criteris específics de la nota «No Presentat»:La no presentació d'un estudiant a l'examen implicarà la qualificació de No Presentat en les actes de la convocatòria. La no presentació dels treballs escrits, o dels casos pràctics reclamats o de les intervencions orals programades, es qualificarà com a "zero", i com a tal computarà en l'avaluació numèrica total de l'assignatura en el seu percentatge equivalent.
L'assistència a les sessions lectives del curs és imprescindible per a poder desenvolupar el programa i el nivell d'aprofundiment en els temes i les lectures previstes amb garanties suficients per a poder superar l'assignatura satisfactòriament.