1. Sota el paradigma de la tragèdia grega (en polèmica envers la ciència de l’estètica): El Naixement de la tragèdia de Nietzsche.
1.1. L’art no és un fenomen humà; és un fenomen de la "vida".
1.2. L’art és un fenomen doble: Apol·lo i Dionís; l’embriaguesa i el somni.
1.3. La sentència de Anaximandre, la saviesa de Silè i el "mirall transfigurador" de l’art.
1.4. L’art com a fenomen endèmic i epidèmic.
1.5. L’artista: a mig camí entre el sacerdot i el filòsof.
1.6. "Tenim l’art per no morir de la veritat" o "L’art te més valor que la veritat". La veritat de l’experiència i de l’art és una "veritat simbòlica".
1.7. Exemple: lectura i comentari de "Les Bacants" d'Euripides.
2. Sota el paradigma de "l’obra" (en polèmica envers la tècnica):"L'origen de l'obra d'art" de M.Heidegger
2.1. Els conceptes d’origen i d’essència: el cercle hermenèutic.
2.2. Les coses, els instruments i les obres d’art.
2.3. La Terra i el Món en El parell de botes de Van Gogh.
2.4. L’obertura de l’obra d’art: el no-ocultament; l’aletheia.
2.5. La veritat "històrica" de l’obra d’art. Distinció entre els "objectes estètics" i les "obres d’art".
2.6. La lluita entre Món i Terra: el temple grec.
2.7. L’art i "l’altre".
2.8. El traç i la meravella.
2.9. Recapitulació de les lectures de les obres de Nietzsche i de Heidegger: què és l’art?, qui és l’artista?, en quina relació estan l’art i la veritat?
3. Sota el paradigma de la tècnica (en polèmica envers la modernitat). "L'obra d'art a l'època de la seva reproductibilitat tècnica", "Petita història de la fotografia" de Walter Benjamin.
3.1. La imatge com a llindar.
3.2. El concepte d'aura.
3.3. L'art i l'experiència.